新疆的维吾尔人必须在象征主义和反叛之间找到一条道路

本月,范嘉阳为“纽约客”撰写关于摄影师Q. Sakamaki的文章,他的展览“中国的外地”于5月24日在纽约市的半王画廊举行

用Fan的话来说,这个展览“满洲里,在中国东北和内蒙古,提供了一种罕见的生活观,这些观点在很大程度上被排除在中国的进步叙述之外

“忘记”满洲“是一个过时的(并且有点争议)用于东北地区的术语,范提供整齐地看待新疆在这个故事中的位置

她指出,今年春节联欢晚会的主持人是“全国最受瞩目的年度电视盛会”,是维吾尔族人,名叫Negmat Rahman,“完美无瑕地扮演了象征性的角色

”她随后指出,在晚会前几天,“新疆西南部的一名自杀式炸弹袭击者造成八人死亡

”几天后,“与附近城镇的警察发生刀枪战,造成17人死亡

”范的并列标志着维吾尔族身份的现代两极

一个是中国社会的象征性成功 - 另一个是反对它的起义

也不会解决冲突

关于前者,拉赫曼确实是完美的象征

小马丁·路德·金(Martin Luther King,Jr

),他的“我有一个梦想”演讲由全中国的高中生学习,他在1964年的书“为什么我们不能等待”中描述了象征主义“金属闪光象征着真正的硬币

”问题他说,这种象征主义“本身就是目的

它的目的不是要开始一个过程,而是要结束抗议和压力的过程

“或者,正如玛丽戴利在1987年出版的”Gyn / Ecology:激进女权主义的元伦理学“一书中所说,令牌胜利只是”胜利“

真的

“看起来,两者都是对拉赫曼角色的恰当描述:所有闪光而不是金子

代币意味着象征平等,但即使是一个愿意的代币,无论多么好,都无法克服平等缺席的许多迹象

举例来说,流行的表达方式就是“让领导者先走

”这是1994年发生的一起事件,当时爆炸使剧院陷入火灾,新疆克拉玛依的1000名学童参加了演出

学生们被命令:“坐下

别动

让领导人先行

“一旦共产党官员走了出去,孩子们就被允许离开

最终,323人死亡

新疆叛乱分子以一种只有眼睛的心态拒绝了象征主义

伊斯兰分裂组织土耳其斯坦伊斯兰党(TIP)领导人阿卜杜拉曼苏尔声称对2013年天安门广场袭击事件负责,其间有S.U.V.在一群旁观者中爆炸并爆炸,造成五人死亡(其中三人在车内)并受伤38人

他还表示赞同2014年昆明袭击事件,其中33人被持刀恐怖分子杀害,143人受伤

但是,叛乱主义甚至比象征主义更不可行

随着每次新的恐怖袭击,公众对新疆的看法更加冷漠

此外,这些攻击可能会支持团队精神,但随着反叛士气的增强,北京的决心也会变得更强

根据“亚洲时报”本周发表的文章“中国事务博客”的作者彼得·李的一篇文章,“中华人民共和国的新疆政策基于遏制穆斯林自决运动 - 车臣和克什米尔 - 最重要但最令人讨厌的成功 - 强调了极端主义和军事化的手套关闭方法

“这种方法也开始了

亚太基金会(APF)国际安全总监Sajjan M. Gohel博士认为,击败维吾尔恐怖分子的关键在于将他们瞄准巴基斯坦境内 - 截至2014年3月,曼苏尔躲藏起来 - 以及460亿美元本月签署的中巴经济走廊(CPEC)为北京提供了覆盖范围,而巴基斯坦也提供了财政激励措施

维吾尔人是中国的monadnocks;孤立,突出,抗侵蚀

为了生存,他们必须开始开辟一条新的道路:第三种方式,就像金博士的道路一样,避开象征主义和暴力,同时为平等与和平发声

否则,我担心,他们可能会发现自己快速走向死胡同

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