主页 | 评论 《法治评论》34 - 法律和正义 2000-04-06 Tweet 打印 分享 评论 电邮 (自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的立场

) 法律是国家制定或认可的,而且必须强制执行

人们为什么能接受

因为它体现了正义,至少可以说,希望它体现正义

在许多民族的语言中,法律、司法、正义干脆就是一个词

这就是法律的权威的两个来源,一是国家强制力量,一是社会正义理念

古希腊时代,人们认为奴隶占有制度是正义的

在现代,任何一个普通人都可以指出,把人不当人是非正义的

这是因为时代不同了,对正义就有不同的回答

可见,没有一种“永恒正义”

在根本利益互相冲突的社会中,也没有一种“普遍正义”

不同阶级、不同利益集团的人,对正义有不同的回答

正义是可变的、相对的,但并不是不可捉摸的

一个时代总有某种公平、合理的观念来指导和评价人们的行为,这就是社会正义

虽然不同阶级、不同利益集团的人抱有不同的正义观念,也一定有全社会流行的正义观念,因为生活在同一社会中的人们既有不同利益也有共同利益

全社会流行的正义观念是符合人们的共同利益的,也是代表社会发展方向的

近代以来,实现社会正义是维护人权的要求,必须坚持两个原则

首先是平等原则,每个人平等地享有公民利权和政治利权,经济、社会和文化利权

如果事实上已经存在着某种不平等,用平等的原则来对待不平等,结果还是不平等

因此,实现社会正义还需要第二个原则,那就是差等原则

对于社会上受损的利益集团、弱势人群、处在不利地位的人们,应当提供更多的机会

美国有一个“平权法案”,规定对某些少数族裔在教育、就业等方面给予特殊照顾

在申请大学入学时,黑人学生可以比白人学生以较低的标准录取

录取标准是差等的

但这个法案的名称却是“平权”,它的深刻含义就在于以差等实现平等

差等原则的根据是人权上的平等,因此差等原则是以平等原则为前提的,离开了平等的差等就是制造不平等

社会正义可以区分为实质正义和形式正义

实质正义是指社会制度和法律本身的正义,形式正义是指制度的操作和法律的执行方面的正义

实质正义和形式正义在法律方面的体现,就是立法中的正义和司法中的正义

以社会正义作为立法动机,法律的创制才能出现符合社会正义的效果

如果出现了“恶法”,追溯其动机,必定是离开了社会正义

中国关于“劳动教养”的法规就是“恶法”,它授权公安机关不经法庭审判而对公民作出强制劳动的决定,完全是违反人权公约的

“劳动教养”的法规造成许许多多的受害者,社会正义的呼声要求予以废除

中国的立法者无动于衷,就因为与中国政府人权观念上的迷误相联系,立法动机中存在着非正义性

司法中的正义即根据有效的法律公正、合理地解决冲突和纠纷

法律本身符合社会正义,并不能自动地实现出来,只有法律的执行同样也符合社会正义才能见效

中国的刑法将“反革命罪”改为“危害国家安全罪”,这是一个进步

但改变了法律没有改变执行法律的指导思想,司法机关还是像以前惩治“反革命罪”一样来审定“危害国家安全罪”,继续在制造冤案

法律体现了社会正义,但并不等同于社会正义

法律固定了一定的社会正义,成为行为规范,就是长期稳定的

社会正义是随着物质生活条件的发展和道德水平的提高而变动的,新的社会正义观念和陈旧的法律必然发生矛盾,要求对它修改或废除

法律也可能并不体现社会正义,那是没有存在根据的法律

正因为法律体现了社会正义而又不等同于社会正义,法律的命运决定于社会正义对它的评判

(以上是自由亚洲电台特约评论员郭罗基作的评论

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